영겁 그리고 찰나-노란북 가격비교

머리말

영겁 그리고 찰나: 이책을 여는 글
변화(易)의 세계
빛과 시간
오브제
사진과 미술사학
논문집과 사진
산

伐: 이천 년 역사의 숨결이 잠긴 들판
명활산에서
미탄사탑과 남산
망성산
선도산
우주의 중심에 선 첨성대

陵: 적멸의 무덤, 역사는 말이 없다
오릉
언덕 같은 무덤들
하나가 된 쌍분
대릉원 앞에서
진평왕릉
선도산에서 본 무열왕릉군
태종무열왕비
효소왕릉
성덕왕릉
원성왕릉
헌덕왕릉 소그드인
경덕왕릉
오류리릉
신월성
포석정 유상곡수

塔: 탑의 층수가 홀수이고 부도의 형태가 팔각원당인 까닭은
분황사탑의 금강역사
감은사탑
원원사탑
장항사탑
화엄사탑
황룡골 폐탑
용장곡 탑과 불상
망해사 부도
실상사 백장암
진전사 부도와 탑
연곡사 동부도

像: 조각과 회화
불곡 감실 불상
탑곡 마애불상들
선도산 삼존불의 아미타여래
군위삼존불
칠불암 항마촉지인 석가여래삼존불
삼릉계 불상들
굴불사 사면석불
석굴암 불상들
금강역사, 사천왕, 범천 제석천, 문수 보현보살
십일면관음보살과 십대제자
석가모니여래와 유마거사
미륵곡 석가여래좌상
미륵곡 마애여래좌상
영지 석불
고위산 열암곡 석가여래좌상

無: 환원의 세계

1970년대부터의, 옛 경주 시절의 회상

출처 : 알라딘

저:강우방
1941년 만주 안동(지금의 단둥)에서 출생하여 서울대 독문학과를 졸업하였다. 서울대 고고인류학과 학사 편입-중퇴했다. 일본 교토와 도쿄의 국립박물관에서 연수하고 미국 하버드대 미술사학과 박사과정을 수료했다. 국립중앙박물관 미술부장 및 학예연구실장, 국립경주박물관 학예연구실장 및 관장을 역임했으며 이화여대 초빙교수로 봉직하다 현재 일향 한국미술사연구원 원장으로 있다. 저술로는 논문 모음집인 『원융과 조화-한국불교조각사의 원리 1』과 『법공과 장엄-한국불교조각사의 원리 2』가 있다. 불교조각 개설서로는 『한국불교조각의 흐름』이, 불화에 관한 것으로는 『감로탱』이 있다. 에세이 형식으로 쓴 예술론으로는 『미의 순례』『미술과 역사 사이에서』『한국미술, 그 분출하는 생명력』 그리고 사진전 도록이자 에세이인 『영겁 그리고 찰나』 등이 있다.
평생 한국 미술의 모태가 통일신라시대 미술에 있다고 생각해왔는데, 대학으로 자리를 옮긴 2000년 이래 더 근원적인 모태가 고구려 미술임을 깨달아 한국 미술 전체를 재해석하는 작업을 하고 있다. 나아가 세계미술사를 한데 아우르는 작업을 하고자 중국과 일본, 그리스, 로마, 서아시아 미술도 연구하고 있다.

출처 : 예스24

미술사학자 강우방의 사진수상집. 최근 오 년여 간 신라의 벌(伐), 능(陵), 탑(塔), 상(像)을 찍은 컬러사진 190컷과 1970년대에 찍어 두었던 흑백사진 43컷, 그리고 이들을 연구하고 사진 촬영하면서 하나하나 쌓아 온 미술사가의 원숙한 수상(隨想)이 함께 담겨 있다. 이 사진들은 전문 사진작가들이 찍은 문화재 사진과는 다르다. 미술사학자로서의 사물에 대한 해석이 담겨 있는 것이다. 천 년, 이천 년이 넘는 긴 세월을 변함 없는 자태로 있는 신라의 벌(伐), 무덤, 석탑, 석불들을 바라보면서 지은이는 신라, 영겁의 세월을 헤아린다. 나아가 크게 깨닫는다면 그 영겁의 세월이 '손가락 하나 까딱하는(彈指)' 찰나의 순간과 다르지 않음을 감지해낸다. 영겁과 찰나. 무상한 세월과 불멸의 예술품이 사진이라는 기록매체를 통해 찰나의 순간에 고정된 것이다. 자연 속에 아련히 보이는 예술작품과 그들 사이의 풍경이 있는가 하면, 작품에 아주 가까이 다가가 밝고 어두움의 대비를 통해 양감과 생명력을 강하게 드러낸 사진들도 있다.

출처 : 알라딘

영겁 그리고 찰나 - 신라를 담은 미술사학자의 사진수상