서양 경험론과 정치철학 : 로크에서 섀프츠베리까지 - 공자의 눈으로 읽고 따지다

책머리에 ·9

제5장/ 존 로크의 회의주의적 경험론과 근대 정치철학 ·27
제1절/ 로크의 공자철학 접촉과 유교문명 학습 ·31
1.1. 유교문명과 공자에 대한 로크의 학습과 지식 ·32
1.2. ‘자연적’ 자유·평등개념의 유교적 기원에 대한 인지 ·59
제2절/ 인간적 지혜와 인식의 한계에 대한 계몽 ·73
2.1. 평이한 박문지적 경험론과 중도적 지식론 ·73
2.2. 궐의궐태의 중도적 회의론과 피로니즘의 거부 ·77
제3절/ 본유관념과 본유인상의 부정 ·81
3.1. 관념과 심상(인상)의 본유성에 대한 양면적 부정 ·81
3.2. 로크의 소박경험론과 인식론적 성백설性白說 ·83
제4절/ 객체적 인과성과 실체의 부정 ·87
4.1. 객관적 인과관계의 부정 ·87
4.2. 개연적 자연지식: 자연과학의 불가능성 ·90
제5절/ 로크의 도덕적 성백설性白說과 공리주의 ·95
5.1. 도덕적 성백설 ·95
5.2. 쾌락설적 공리주의 ·99
제6절/ 사회계약론과 시민정치이론 ·115
6.1. 필머의 태생적 만인노예론에 대한 로크의 축조비판 ·117
6.2. 로크의 자연적 자유·평등이념의 방어와 재건 ·163
6.3. 자연적 권리의 총체적 양도를 통한 사회로의 이행 ·200
제7절/ 로크의 유교적·근대적 혁명이론 ·253
7.1. 로크의 홉스적 안보국가관과 혁명론의 축소·왜곡 ·253
7.2. 인민의 혁명권과 혁명의 요건 ·286
제8절/ 로크의 귀천차별과 신분제의 재생산 ·299
8.1. 귀천차별 교육과 신분제의 재생산 ·302
8.2. 노예의 정당화와 노예제 인정 ·306
제9절/ 제한적 관용론과 가톨릭·무신론 탄압의 이론 ·315
9.1. 유교적 관용론의 영향과 로크의 초기 관용론의 제한성 ·316
9.2. 후기 관용론과 가톨릭·무신론자에 대한 박해의 이론 ·324
제10절/ 로크 정치이론에 대한 총평: 위선·보수주의·자가당착 ·341
10.1. 로크의 종교적 불관용론에 대한 제퍼슨의 비판 ·341
10.2. 로크의 위선성과 이론적 자가당착성 ·343

제6장/ 아이작 뉴턴의 경험론적 자연철학과 과감한 ‘궐의궐태’ ·347
제1절/ 뉴턴의 과감하고 경건한 ‘궐의궐태’ ·353
1.1. 불가지적 ‘원인’의 제외 ��353
1.2. ‘중력의 원인’의 불가지와 ‘부지이작不知而作’의 거부��360
제2절/ 현상적 인과관계와 자연지식의 시효적 성격 ·371
2.1. 현상적 인과성과 자연지식: 귀납적 시효지식으로서의 자연지식 ·371
2.2. 오늘날 인과율 개념의 변모: 통계적 평균치(확률) ·378

제7장/ 섀프츠베리의 도덕감정론적 도덕과학 ·383
제1절/ 섀프츠베리의 친중국 성향 ·387
1.1. 섀프츠베리와 피에르 벨의 절친관계 ·388
1.2. 섀프츠베리와 벨 간의 친중국적 철학사상의 공유 ·394
제2절/ 로크의 성백론에 대한 섀프츠베리의 비판 ·401
2.1. 성백론에 대한 맹박 ·401
2.2. 본유적 도덕감정에 대한 섀프츠베리의 확고한 논변 ·406
제3절/ 섀프츠베리의 시비감각론 ·417
3.1. 섀프츠베리의 최초의 도덕철학 시론(1699) ·417
3.2. 섀프츠베리의 시비감각론(1713) ·434
제4절/ 섀프츠베리의 도덕감정적 도덕이론 ·457
4.1. 본성적 도덕감정에 기초한 도덕이론 ·458
4.2. 반反합리론적·반기독교적 도덕이론의 국제적 파장 ·476

제8장/ 프랜시스 허치슨의 경험론적 도덕감각론 ·487
제1절/ 섀프츠베리의 철학적·종교적 방어 ·491
1.1. 성백론과 공리주의에 대한 반격과 섀프츠베리 방어 ·492
1.2. 교단의 비난에 대한 섀프츠베리의 종교적 방어 ·494
제2절/ 허치슨의 도덕감각 개념 ·497
2.1. 도덕감각의 본유성에 대한 허치슨의 논증 ·497
2.2. 모성애의 본성에 대한 경험론적 논변 ·504
2.3. 사회적‧일반적 애정(인애)의 본유성 ·508
2.4. 허치슨 도덕철학의 두세 가지 문제점 ·510
제3절/ 허치슨의 미학: ‘다양성 속의 일률성’ ·519
3.1. 미감의 발견: 미美와 이利의 구분 ·519
3.2. 절대미(원천미)의 본질: 다..